กำไลปรอทกินทอง (รุ่น:ทวาทะสะมงคล), พระอาจารย์โอ พุทโธรักษา, พุทธสถานวิหารพระธรรมราช, จ.เพชรบูรณ์
แม้กำไลนี้มีวรรณะเหมือนทองคำ แต่มีค่ายิ่งกว่าทองคำ เป็นปรอทกินทองในรูปแบบของกำไล โดยพระอาจารย์โอได้นำปรอทกินทองส่วนที่เตรียมไว้สำหรับการหุงเป็นเม็ด มารีดขึ้นวงเป็นกำไลอันสวยงาม
Mercury Eat Gold Bracelet (Version:Tawar Tasa Mongkol) by Phra Arjarn O, Phetchabun.
Even this bracelet look like it was made of real gold but, it is more worthy than gold at all because it is "Mercury Eat Gold". Phra Arjarn O prepared specifically to transform raw maercury eat gold it to be this very nice bracelet
ธะนะเต็กธิปะดา (ปรอทกินทอง)
ตำนานแห่งปรอทกายสิทธิ์
ปรอทที่ทุกคนต่างอยากได้มาครองครอง
ผู้ที่ครอบครอบปรารถนาเงินทองจักได้กินทุกสิ่งอัน
ของ "เจ้าสยาดอ ปะดา เมียเมียโล็วตี ก็อดเมอคิวรี่เวรี่แฮนซั่มเมจิกมาสเตอร์" (พระอาจารย์โอ พุทโธรักษา)
ทายาทสายวิชา ท่านอาจารย์อูว์กว่าหล่า และ ท่านอาจารย์อูว์จี สำนักประดาสิทธิเมืองเมียวดี
ปรอทกินทองเป็นปรอทกายสิทธิ์ประเภทหนึ่งตามศาสตร์วิชาเล่นแร่แปรธาตุ ขึ้นชื่อลือชาว่ามีคุณวิเศษอนันต์จริง แต่การจะหาใครซักคนทำได้สำเร็จนั้นยากยิ่ง เมื่อก่อนเคยมีตำนานกล่าวขานถึงปรอทกินทอง ที่พระอาจารย์โอเคยทำไว้สมัยยังอยู่วัดเก่า เมื่อทำสำเร็จตามตำราแล้ว พระอาจารย์โอก็ได้วางมือไปนาน ศักราชใหม่นี้พระอาจารย์โอจึงรื้อฟื้นคืนตำนานแห่งปรอทกินทองกลับให้มาสะเทือนสั่นกัมปนาทโลกาอีกครั้ง
เหตุที่ปรอทกายสิทธิ์ชนิดนี้ถูกเรียกว่าปรอทกินทองก็เนื่องจาก เวลาหุงต้องคอยป้อนทองคำเลี้ยงใส่ให้ปรอทกิน เพราะตามธรรมชาตินั้นปรอทเป็นธาตุที่อันตรธานหายได้ง่ายมาก จึงจำเป็นที่จะต้องนำทองคำซึ่งเป็นของที่ปรอทชื่นชอบมาล่อให้ปรอทไม่หนีไปจากเบ้า โดยแต่ละครั้งที่นำปรอทไปหุงในเบ้านั้น ผู้ทำต้องคอยป้อนทองคำให้ปรอทกินในปริมาณที่พอเหมาะพอดี ไม่มากเกินไป ไม่น้อยเกินไป เพราะหากปริมาณสัดส่วนของทองคำและปรอทไม่ถูกต้องตามสูตร ทั้งปรอทและทองคำจะหนีหายออกจากเบ้าไปหมด ซึ่งแต่ละครั้งที่ปรอทได้กินทองคำเข้าไป อิทธิฤทธิ์ก็จะเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆตามลำดับ ผู้เผาปรอทชนิดนี้จึงต้องทำอย่างพิถีพิถันและละเอียดรอบคอบถึงจะได้ปรอทกินทองที่มีฤทธิ์ตามตำรา พระอาจารย์โอได้ใช้ทองคำ 99.99% รวมไปถึงเครื่องประดับทองคำสมัยทวารวดีที่มีแร่ปรอทแทรกอยู่ในเนื้อมาป้อนให้ปรอทกินอยู่นานจนปรอทอิ่มทอง เพราะพระอาจารย์โอกล่าวว่า “การหุงปรอทกินทองก็ไม่ต่างกับการเลี้ยงไก่ หากเราให้อาหารไก่ด้วยอาหารที่มีคุณภาพ ไก่นั้นก็จะออกไข่ที่สดใหม่ให้เราเป็นการตอบแทน”
คุณวิเศษหลัก 5 ประการของปรอทกินทอง
1.ควรนำไปทำเป็นแหวนหรือจี้เพื่อให้สัมผัสกับร่างกายเพื่อให้ปรอทสามารถช่วยเหลือเกื้อหนุนผู้เป็นเจ้าของอย่างเต็มที่ สามารถขับพิษร้ายที่ตกค้างอยู่ในร่างกายออกไป ทำให้มีกำลังวังชา ใช้สวมใส่เวลานอนหลับ ทำให้นอนหลับสบาย ตื่นมาด้วยความสดชื่น
2.ป้องกันสิ่งอัปมงคล อำนาจคุณไสย์มนต์ดำ ภูตผีปีศาจร้าย อันตรายทั้งปวงไม่ให้มากร้ำกรายราวี ทั้งยังป้องกันภยันตราย แคล้วคลาดจากอุบัติเหตุเภทภัย เป็นคงกระพันชาตรี ศัตรูหมู่คนพาลแพ้ภัยตนเอง ป้องกันอสรพิษ สัตว์มีพิษทั้งหลายตลอดจนเขี้ยวงาต่างๆได้
3.ปรับสมดุลธาตุทั้ง๔ในร่างกายให้สม่ำเสมอ ไม่เจ็บป่วยง่าย มีสุขภาพดี ทั้งยังเสริมธาตุทองในตัว ช่วยเสริม อำนาจ วาสนา บารมี เสน่ห์ โชคลาภ หนุนดวง ให้ทำมาหากินเจริญรุ่งเรือง เสริมในสิ่งที่ขาด เสริมสิ่งที่มีอยู่แล้วให้ดียิ่งขึ้น เพราะทองเป็นธาตุที่เข้าได้กับทุกธาตุไม่ว่าอยู่กับธาตุไหนก็ทำให้ธาตุนั้นมีค่า ส่องสว่างมากยิ่งขึ้น
4.เสริมดวงชะตาราศี เวลาดวงชะตาขึ้น ปรอทกินทองนี้จะสุกใสเปล่งประกายทอง เวลาดวงตกเคราะห์ร้ายตามอิทธิพลของจักรราศี ปรอทกินทองจะหม่นหมองคล้ำดำลง เมื่อสีสันของปรอทกินทองคล้ำลงให้นำปรอทกินทองไปแช่ในน้ำส้มป่อยแล้วอาราธนาคุณครูบาอาจารย์และเทพเทวดาผู้อารักษ์รักษาปรอทช่วยเสกน้ำให้เป็นน้ำมนต์อาบตัว แล้วควรทำบุญสะเดาะเคราะห์เสีย จะดีนักแล
5.เวลาจะเดินทางไปไหน ให้นำน้ำหอมมาประพรมลูบทาที่ปรอทกินทองแล้วอธิษฐานจะสมดังใจเราแล เมื่อบูชาปรอทกินทองเจ้าของควรไหว้พระสวดมนต์อยู่เสมอหรือสวดบทพระพุทธคุณ อิติปิโสวันละ3รอบจะดียิ่งๆขึ้นไปอย่างมากนักแล
5 Fantastic Functions Of Mercury Eat Gold.
1.The owner should take Mercury Eat Gold to make a ring or pendant because when Mercury Eat Gold touch the owner’s skin directly, it will expel disease and illness out of the owner and also support the owner effectively. It will increase the owner’s energy and help the owner sleeps well and wake up with freshness.
2.Mercury Eat Gold can protect the owner from black magic, ghost, poisonous animal, accident and danger. Being invulnerableand eliminate opponents.
3.Mercury Eat Gold will improve the owner’s health to be healthy and reinforcethe gold mineral inside the owner’s body that will support the owner to be lucky, wealthy and having a good look. Also good for business and support whatever the owner lack off because Gold is the natural mineral that can accord with any mineral and make that mineral become more worth and shining.
4.Mercury Eat Gold will support the owner’s destiny. When the owner’s destiny raises up, Mercury Eat Gold will be shining as gold. In the other hand, when the owner’s destiny is down due to the zodiac changes, Mercury Eat Gold will become dull. Therefore, when Mercury Eat Gold become dull, the owner should take it into the pure water and pray to the mercury teacher and holy things who maintain this Mercury Eat Gold to bless the water to be holy water for bathing and go the make merit at the temple also.
5.The owner should perfuse perfume upon Mercury Eat Gold and then make a wish, the wish will come true. The owner should pay respect to Buddha and chant Buddha’s spell often to get the complete effectiveness of Mercury Eat Gold.
พระอาจารย์โอได้จารอักขระ ลงบนกำไลปรอทกินทองทุกวงด้วย ”ยันต์ทวาทะสะมงคล”
"ทวาทะสะมงคล" อันหมายถึงเลขมงคลทั้ง๑๒ (ทวา=๒ ,ทะสะ=๑๐) เป็นกลเลข,หัวใจคัมภีร์,และองค์ประกอบแห่งพระยันต์ "ตรีนิสิงเห" ประกอบด้วยเลข ๑๒ ตัว เรียงร้อยออกมาเขียนได้ตามลำดับคือ ๓, ๗, ๕, ๔, ๖, ๕, ๑, ๙, ๕, ๒, ๘, ๕ การลงตัวเลขเหล่านี้ลงบนวัตถุใดก็แล้วแต่ จะต้องมีการเรียกสูตรเฉพาะเจาะจงตามที่ร่ำเรียนมา โดยตัวเลขแต่ละตัวจะมีความหมายต่างกันออกไปเช่นกัน
"ตรีนิสิงเห" เป็นยันต์ที่ว่าด้วยการกำเนิดแห่งทวยเทพทั้งสิบหกชั้นฟ้าสิบห้าชั้นดินยี่สิบสี่บาดาลตลอดจนถึงการกำเนิดแห่งองค์พุทธะ ซึ่งในการประกอบพิธีมงคลต่างๆ จะขาดองค์ตรีนิสิงเหนี้มิได้เลย
เพราะพระยันต์ตรีนิสิงเหเป็นยันต์ครูใหญ่แห่งยันต์ทั้งปวง มีคุณทางด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ปัดป้องสิ่งอัปมงคลเสนียดจัญไร ที่สำคัญยังช่วยหนุนนำดวงชะตามิให้ตกต่ำอีกด้วย ในตำราพระเวทย์จึงยกย่องให้พระยันต์ตรีนิสิงเหเป็นยันต์ที่รวบรวมเอาพุทธคุณอันประเสริฐเทพเทวาที่รักษาโลกธาตุ และคุณพระรัตนตรัยอันเป็นมงคลสูงสุด ดุจดังคำว่า (ธัมโม หเว รักขติ ธัมมจารี) หมายถึง ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมให้พ้นภัย ก็เท่ากับว่าเราถือธรรมอันสูงสุดมาไว้บูชา
โบราณท่านว่าถ้าปราถนาสิ่งใดๆก็ได้ดั่งปรารถนาแล ใช้แขวนเรือนเวลาคลอดบุตรหรือเรือนผู้มีลูกอ่อน เพื่อป้องกันภูตผีปีศาจและโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากนี้ยันต์ตรีนิสิงเหยังนิยมใช้จารบนแผ่นโลหะติดเสาเรือน เพื่อปัองกันไฟไฟไหม้และฟ้าผ่า อีกทั้งยังสามารถดับเรื่องเลวร้ายให้กลับเป็นดี และยังมีผลในทางด้านอยู่ยงคงกระพัน เมตตามหานิยม ตลอดจนถอนคุณไสยสิ่งอวมงคลทั้งมวล เป็นเมตตามหานิยม และอุดมผลทางโชคลาภโภคทรัพย์ พุทธคุณแบบฝอยท่วมหลังช้าง เป็นมหาวิเศษประเสริฐนักแล
For this version, Phra Arjarn O wrote Yant “Tawar Tasa Mongkol” on the mercury eat gold bracelet.
"Tawar Tasa Mongkol" means the 12 auspicious numbers (Tawar=2, Tasa=10). It is the mathematical knowledge, the scripture's heart & the main element of "Trinisinghe" consisted of 12 numbers that were arranged respectively 3, 7, 5, 4, 6, 5, 1, 9, 5, 2, 8, 5. The method to write these numbers on any object must be done follows the specific formula of chanting each spell for each number because each number has its own meaning too.
"Trinisinghe", this subject refers to the origin of god from 16 levels of the sky, 15 levels of the ground and 24 levels of the nether world.
“Trinisinghe” is the necessary subject for every auspicious ceremony because “Trinisinghe” is the primary Yant that was praised to be teacher of all Yants. The functions of “Trinisinghe” is universal such as charm, protection, safe and supporting destiny. In the ancient magic scripture said that this Yant is the combination of Threefold refuge’s power so, who has this Yant like as having the great dharma in life.
Magic masters in the former times said that “Trinisinghe Yant” can make whatever wish come true. Placing it in home will protectfamily members from black magics and ghosts. Moreover, “Trinisinghe Yant” is a popular Yant that magic masters always admire to write on the metal plate to stick at home pillar to protect fire, thunderbolt and transform bad thing to be good thing. Furthermore, it also can protect the owner from dangerous weapons and indigence. Therefore, the functions of “Trinisinghe Yant” is like as the hair on the elephant’s back.
ตัวเลขบนกำไลแต่ละตัวมีความหมายมงคลดังนี้:
The numbers on this bracelet have auspicious meanings as followed:
เลข ๓ = ตรีนิสิงเห หมายถึง พญาราชสีห์ทั้ง3 (ธรราชสีห์, กาฬราชสีห์ และปัณฑูรราชสีห์)
Number 3 = Trinisinghe means 3 lion kings.
เลข ๗ = สัตตะนาเค บางตำราหมายถึง พญาคชสารทั้ง7 (พญาฉัททันต์, ช้างป่าเลไลยก์, ช้างไอยราพรต, ช้างคีรีเมฆ, ช้างคีรีวัน, ช้างราชห, และช้างปัจจัยนาเคนทร์) และในบางตำราหมายถึง พญานาคทั้ง7 (พญาสัทโทนาคราช, พญาศีลวุฒินาโค, พญาหิริวุฒินาโค, พญาโอตตัปปะวุฒินาโค, พญาพาหุสัจจะวุฒินาโค, พญาจาคะวุฒินาโค และพญาปัญญาเตชะวุฒินาโค)
Number 7 = Sattanarkay means 7 elephant kings or 7 naga kings.
เลข ๕ ตัวที่หนึ่ง = ปัญญจเพชรฉลูกัญเจวะ หมายถึง พระเพชรฉลูกัณฑ์ทั้ง5 (พระเพ็ชฉลู, พระเพทยาธร, พระพฤหัสบดี, พระอิศวร, พระอุมาภควดี, และพระนารายณ์)
Number 5 (1st) = Punja Phetchaluugun Jaywa means 5 Phra Phetchaluugun kings.
เลข ๔ = จัตตุเทวา หมายถึง ท้าวจตุโลกบาลทั้ง4 (ท้าวธตรฐ, ท้าววิรุฬหก, ท้าววิรูปักข์, และท้าวกุเวร)
Number 4 = Juttu Dheva means 4 heavenly kings.
เลข ๖ = ฉะวัชชะราชา หมายถึง ท้าวพระยาทั้ง6 (ท้าวองปาลราช, ท้าวมหากบิลราช, ท้าวนิมลนิลราช, ท้าวทศราช, ท้าวยมราช, และท้าวสามลราช)
Number 6 = Cha Watcha Racha means 6 angel kings.
เลข ๕ ตัวที่สอง = ปัญจอินทรานะเมวะจะ หมายถึง พระอินทร์ทั้ง5 (สมเด็อมรินทร์, พระศุลี, พระยมราช, พระจิตภาค และพระอินทร์)
Number 5 (2nd) = Punja Indra Namey Waja means 5 indra kings.
เลข ๑ = เอกะยักขา หมายถึง พญายักษ์ผู้เป็นใหญ่ (พญามาราธิราช)
Number 1 = Aeyka Yakkar means the giant king.
เลข ๙ = นวะเทวา หมายถึง เทวดานพเคราะห์ทั้ง9 (พระอาทิตย์ ,พระจันทร์, พระอังคาร, พระพุธ, พระพฤหัสบดี, พระศุกร์, พระเสาร์, พระราหู, และพระเกตุ)
Number 9 = Nawa Dheva means 9 celestial kings.
เลข ๕ ตัวที่สาม = ปัญจะพรหมาสหะบดี หมายถึง พระพรหมทั้ง5 (สหัมบดีมหาพรหม และท้าวมหาพรหมทั้ง4)
Number 5 (3rd) = Punja Prommar Sahabodee means 5 brahma kings.
เลข ๒ = ทะเวราชา บางตำราหมายถึง ท้าวพระยาทั้ง2 (พระรามเทพ และท้าววิมลเสนา) และในบางตำราหมายถึง เทวดาผู้เป็นเจ้าของวันทั้ง2 (พระอาทิตย์ และพระจันทร์)
Number 2 = Thaway Racha means 2 binary kings or Sun & Moon god.
เลข ๘ = อัฏฐอรหันตา หมายถึง พระอรหันต์ทั้ง8 (พระโมกขะลา, พระษารีปุด, พระกัปปะเถระ, พระสามเนน, พระสังกับตะสามเนน, พระนาคเสน, พระโรมานาคเสน, และพระองคุลิมาร)
Number 8 = Auttha Arahuntar means 8 Buddhist saints.
เลข ๕ ตัวที่สี่ = ปัญจะพุทธานะมามิหัง หมายถึง พระพุทธเจ้าทั้ง5 (พระกกุสันโธ, พระโกนาคมโน, พระกัสสโป, พระโคตโม, และพระศรีอริยเมตไตรโย)
Number 5 (4th) = Punja Puttha Namar Mihung means 5 Buddhas.
จิตรกรรมภาพยันต์ตรีนิสิงเห เพดานหอพระไตรปิฎก วัดป่าไผ่
Trinisinghe Rune Painting In Tripitaka Hall Of Pa Phai Temple.
กำไลปรอทกินทอง (รุ่น:ทวาทะสะมงคล) ของแท้ต้องมีโค๊ด “ธะนะ” ที่แปลว่า เงินทอง และ “เต็กธิ” ที่แปลว่า สำเร็จ
Mercury Eat Gold Bracelet. (Version: Tawar Tasa Mongkol) authentic one must have authentic code. “ธะนะ” (Thana) means treasure & “เต็กธิ” (Teckthi) means success.
พระอาจารย์โอสาธิตการถอดยันต์องค์พระจากคัมภีร์ตรีนิสิงเห โดยการนำเลขทั้ง๑๒แห่งทวาทะสะมงคล มาหารด้วย๕ จนสำเร็จออกมาเป็น "องค์พระตรีนิสิงเห" โอกาสแบบนี้หาได้ยากยิ่ง เพราะไม่บ่อยครั้งนักที่จะมีใครมาแจงรายละเอียดขั้นนี้ให้ได้ชมกัน
Phra Arjarn O demonstrated the method to encode Yant by using 12 numbers from "Tawar Tasa Mongkol" of Trinisinghe Scripture to divide with 5 until finished to be "Trinisinghe Buddha Yant".
พระอาจารย์โอแสดงการคำนวณและอธิบายถึงนัยยะความหมาย พร้อมมูลเหตุที่มาแห่งเลขทวาทะสะมงคลทั้ง12ตัว อันประกอบไปด้วยเลข ๓, ๗, ๕, ๔, ๖, ๕, ๑, ๙, ๕, ๒, ๘, ๕ ถือเป็นศาสตร์แห่งตัวเลขที่สอดแทรกหลักธรรมไว้ได้อย่างพิสดารยิ่งนัก
Phra Arjarn O showed the calculating process & explained the meaning of each number of “Tawar Tasa Mongkol” consisted of 3, 7, 5, 4, 6, 5, 1, 9, 5, 2, 8, 5. It is truly amazing knowledge that perfectly combining between Dhamma & mathemetics together.
มหัศจรรย์แห่งตัวเลข อัจฉริยภาพแห่งครูอาจารย์ผู้รจนา ตัวเลขถูกขีดเขียนเต็มกระดาน เพื่อเฟ้นคำนวณหาเลข ๓ (ตรีนิสิงเห) เพียงตัวเดียว!!
All these complex numerical formulas were calculated on the chalkboard to find the number "3" of Trinisinghe scripture.!!
